مردم زمان ائمه به بشریت بدهکارند / «بصیرت» واژه مقطعی نیست

به گزارش خبرگزاری فارس از کاشان، سید جواد ساداتینژاد چهارشنبه شب در مراسم هیأت متوسلین به حضرت امیرالمؤمنین(ع) بسیج اساتید کاشان اظهار کرد: تاریخ ائمه اطهار برای شیعیان همواره درسآموز است و به طور کلی مطالعه تاریخ سرشار از تجربیات تلخ و شیرینی است که میتواند راهگشا و چراغ راه آینده باشد.

وی با بیان اینکه آسیبهای اجتماعی در عصر ائمه وجود داشت که آن آسیبها عامل اتفاقات تعیین کننده در جامعه اسلامی شد گفت: عدم شناخت و آگاهی از جایگاه امام به عنوان یکی از این آسیبها محسوب میشود و موجب میگردد مردم در امامشناسی و تشخیص روش درست با مشکل مواجه شوند.

منتخب مردم شهرستانهای کاشان و آران و بیدگل در مجلس دهم، عدم زمانشناسی برای اقدام صحیح را آفت دیگر اجتماع زمان ائمه دانست و گفت: مردم در این زمانشناسی دچار مشکل بودند و نتوانستند در لحظه و در بسیاری از مقاطع حساس تصمیم درست بگیرند.

ساداتینژاد، سکوت نابههنگام و عدم نقشآفرینی بزرگان و نخبگان را معضل دیگر اجتماعی آن دوران ذکر و عنوان کرد: کسانی که باید در دوران مظلومیت ائمه سخن میگفتند و از حق دفاع میکردند مهر سکوت بر لبان خود زدند و نتوانستند نقش خود را در اطلاعرسانی و آگاهیبخشی جامعه اسلامی به خوبی ایفا کنند.

وی وجود ترس را آسیب اجتماعی دیگر دوران امامان دانست و افزود: به واسطه وجود ترس ائمه نتوانستند نقش خود را به صورت کامل در جامعه پیاده سازند و مردم را از تأثیر تمام خویش بهرهمند کنند.

منتخب مردم شهرستانهای کاشان و آران و بیدگل در مجلس دهم، دنیاپرستی و بیتفاوتی را آسیب برجسته دیگر جامعه عصر ائمه ذکر و عنوان کرد: ائمه به دلیل مشغول بودن مردم به دنیا و بیتفاوتی آنان نسبت به حق، نتوانستند فرصت بسترسازی پیاده کردن تعالیم خود را در جامعه به درستی پیدا کنند.

ساداتینژاد عصر ائمه را دچار نوعی بیماری اجتماعی قلمداد و تأکید کرد: به علت همین بیماری ائمه اطهار موفق به تشکیل حکومت اسلامی نشدند چنانکه عمر حکومت عدل اسلامی مولای متقیان متجاوز از پنج سال نیست و سایر امامان نیز چنین توفیقی را در این خصوص نیافتند.

وی قدرناشناسی را بیماری جامعه عصر ائمه دانست و اضافه کرد: علاوه بر این فضا، انزوای ائمه نیز اتفاق دیگری در این شرایط بود به این صورت که حکام جائر با منزوی کردن ائمه، مانع ارتباط میان مردم و ائمه میشدند.

این استاد دانشگاه، عدم بهرهمندی جامعه بشری از ظرفیت ائمه را خاطرنشان کرد و گفت: پس از آنکه ظرفیتهای امامان نتوانست در جامعه به درستی تحقق یابد عقبافتادگی جامعه بشری حاصل شد نزولی که عواقب آن را همچنان در زندگی بشر مشاهده میکنیم.

ساداتینژاد با تأکید بر اینکه مردم زمان ائمه به بشریت بدهکارند، بیان کرد: همچنانکه در مورد برخی سرمایههای مادی نظیر آب قائل به تعلق آن به نسلهای بعدی نیز هستیم و نسبت به بهرهمندی آیندگان از این سرمایهها نگرانیم در مورد سرمایههای معنوی نیز این دغدغه باید وجود داشته باشد که در مورد جامعه دوران ائمه این امر صورت نپذیرفت.

وی تصریح کرد: به این دلیل مردم عصر ائمه به بشریت مدیون ماندهاند چون از امکان استفاده از این ظرفیت به دلیل رفتار و آسیبهای اجتماعی به درستی بهره نبردند که اگر این بهرهمندی درست صورت میپذیرد دنیای امروز ما جهان متفاوتی بود.

رئیس اسبق دانشگاه کاشان، با اشاره به پیروزی انقلاب اسلامی و استقرار حکومت شیعی پس از یکهزار و اندی سال، به مقایسه رفتار اجتماعی مردم ایران در آن زمان و مردم عصر ائمه پرداخت و بیان کرد: در این دوران مردم قدر ولی زمان خود را شناختند، نخبگان نقشآفرینی کرده و نه تنها سکوتی اتفاق نیفتاد بلکه فریادها در جامعه ایران بلند شد، فضای ترس و خفقان در هم شکست، قدرشناسی بهرهمندی از نعمت ولی صورت پذیرفت و اطاعت از امام دوران سرلوحه رفتار اجتماعی و سیاسی مردم قرار گرفت و به مفهوم کلی آفتها و بیماری اجتماعی عصر ائمه در زمان استقرار نظام اسلامی اتفاق نیفتاد.

ساداتینژاد با طرح این پرسش که آیا ممکن است اتفاقات دوران ائمه در عصر ما نیز روی دهد تأکید کرد: برای آنکه آسیبهای دوران ائمه برای جامعه کنونی رخ ندهد نیاز است تا با همان رفتار و مشی که مردم نظام اسلامی را مستقر کردند و بصیرت شاخصه اصلی آن است، پیمودن این مسیر را ادامه دهیم چراکه بصیرت واژهای مقطعی نیست بلکه مفهومی دائمی محسوب میشود.

انتهای پیام/2406/ر40/

http://fna.ir/VYPYRF