مؤثر دانستن افراد در امور، مصداق شرک خفی است/ مراقب باشیم گفتار، رفتار و نگاه ما شرکآلود نشود

http://fna.ir/Z1R4VC

کپی

آدرس مورد نظر کپی شد

تولیت آستان قدس رضوی با تأکید بر اینکه جوارح و جوانح انسان باید هماهنگ عمل کنند، مؤثر دانستن دیگران در امور را جلوهای از شرک خفی توصیف کرد و نسبت به آن پرهیز داد.

به گزارش خبرگزاری فارس از مشهد، حجتالاسلام والمسلمین سید ابراهیم رئیسی ظهر امروز در جلسه تفسیر سوره لقمان در مسجد گوهرشاد حرم مطهر رضوی گفت: آنچه به لقمان کرامت شد حکمت بود. اما حکمت چیست؟ در برخی از نصوص، علم به آنچه از معارف قرآنی هست حکمت گفته میشود. اگر کسی به همه معارف قرآن کریم مسلط بود به او حکیم میگویند.

وی به آیات 22 تا 37 سورهی مبارکه اسراء بهعنوان مصادیق حکمت اشاره کرد و افزود: در انواع حکمت یک حکمت نظری و یک حکمت عملی بیان میشود. حکمت نظری بحثش از هستها و نیستهاست که بیشتر به عنوان علم فلسفه از آن یاد میشود. حکمت عملی از بایدها و نبایدها بحث میکند. فقه و اخلاق از جمله مواردی است که در حکمت عملی مورد بحث قرار میگیرد.

عضو هیئترئیسه مجلس خبرگان رهبری با اشاره به عقل نظری و عملی گفت: در عقل نظری بیشتر بحث از تصور و تصدیق است. آنچه انسان درک میکند در ادراکات خودش از خوبیها و بدیها. مجمع این ادراکات عقل نظری است. عقل عملی در عرصه اجرای عمل به کار میرود به این معنا گاهی انسان به یک تصمیم و ارادهای میرسد. مثلاً شخص در حوزه عقل نظری میداند نگاه به نامحرم حرام است اما چون عقل عملیاش در زنجیر است میگوید نمیتوانم جلوی خودم را بگیرم.

رئیسی در ادامه به بیان یک دستورالعمل اخلاقی پرداخت و افزود: ما خیلی از بدیها را در عالم عقل نظری خوب میفهمیم، اما در عالم عمل باید مراقب باشیم جوارح و جوانح ما هر دو یک آهنگ داشته باشند.

وی تأکید کرد: اینکه گفتهاند «العقل ما عبد به الرحمان» راجع به عقل عملی است. هر کس باید بتواند برای خودش بهشت را به ارمغان بیاورد. حکمت فرمول و حفظی نیست و در جان مؤمن مینشیند و اگر اینگونه بود آن را خدای متعال عطا کرده و در آن خیر کثیر است. و تمام این حکمت نزد وجود مبارک حضرت رسول و نزد اولیای الهی جمع است.

تولیت آستان قدس رضوی همچنین در بیان انواع شکر گفت: شکر سه قسم دارد. شکر لفظی، شکر قلبی که شخص در دلش با همهxad وجود شاکر باشد و شکر عملی. اگر نعمتی که خداوند رحمت کرده درجایی که دستور داده مورداستفاده قرار گرفت شکر عملی انجام شده است.

رئیسی به آیه «لئن شکرتم لازیدنکم» اشاره کرد و افزود: گاهی این آیه بد معنا میشود. نفرمایید اگر شکر کردید نعمتتان را زیاد میکنیم. بلکه خودتان را زیاد میکنیم. یعنی هویتتان را، حقیقتتان، قربتان به پروردگار را افزون میکنیم. که یکی از جلوههایش افزوده شدن نعمت است.

وی با بیان اینکه شکر برای خود شخص است، ادامه داد: اگر خدا را شکر کردیم به نفع خودمان است و به خدا چیزی نمیرسد، چراکه اولاً نعمت افزوده میشود، ثانیاً هویتمان بالا میرود و ثالثاً ثواب آخرتمان محاسبه میشود.

عضو مجلس خبرگان رهبری در ادامه با اشاره کتاب «مجمعالبیان» مرحوم شیخ طبرسی روایتی از لقمان حکیم نسبت به فرزندش را مطرح کرد و به ترجمه آن پرداخت و گفت: ای فرزندم! دنیا دریای عمیقی است. در این دنیا بسیاری از این مردم هلاک شدهاند. کشتی خودت را در این دریای عمیق، ایمان به خدا و بادبان کشتی را توکل بر خدا قرار بده و زاد و توشهات را تقوای الهی. اگر نجات پیدا کردی از رحمت خداست و اگر هلاک شدی بدان از کژیهای خودت بوده است.

رئیسی شرک به خدا را بزرگترین گناه بشر توصیف کرد و افزود: شرک نیز مثل توحید دو قسم اطاعتی و عبادتی دارد. شرک جلی برای خدا شریک در پرستش قائل شدن است. و شرک خفی کسان دیگر را مؤثر دانستن است، بنابراین اگر کسی بگوید اگر فلانی نبود هلاک میشدم اینیک نوع شرک است. باید مراقب باشیم گفتار ما، رفتار ما، نگاه ما شرکآلود نشود. ممکن است انسان با یک امر بسیار جزئی دچار شرک شود.

انتهای پیام/3268/ذ40

http://fna.ir/Z1R4VC