امام خمینی فانی در خدا بود

به گزارش خبرگزاری فارس از جنوب استان تهران، حجتالاسلام والمسلمین سید حسین حسینی در خطبههای نماز عبادی سیاسی جمعه جوادآباد که با حضور پرشور نمازگزاران جمعه در میعادگاه نماز جمعه این شهر برگزار شد، پس از توصیه همگان به تقوای الهی ضمن تسلیت سالگرد ارتحال ملکوتی امام خمینی (ره) و قیام 15 خرداد اظهار داشت: اساس حکومت پهلوی بر سه رکن استعمار خارجی، استبداد داخلی و استحمار فرهنگی استوار بود.

وی با اشاره به استعمار خارجی حکومت پهلوی عنوان کرد: از بُعد استعماری رژیم پهلوی یکی از وابستهترین رژیم های جهان محسوب می شد. نطفه این رژیم را انگلیس ها با آوردن رضاخان گذاشتند. شاه مُهره دست نشانده و عروسک خیمه شب بازی این قدرت های استعماری بود. سران مملکت از نخست وزیر گرفته تا وزرا و وکلا هر یک به نحوی یا جزو لُژهای فراماسونری انگلیس و یا وابسته به قدرت نوپای آمریکا بودند.

وی گفت: جریان کاپیتولاسیون به خوبی گویای وابستگی کامل سیاسی رژیم پهلوی و سلطه همه جانبه آمریکا بود. ارتش ایران یک ارتش آمریکایی و در خدمت منافع آمریکا محسوب می شد. از یک سو ایران پایگاه نظامی برای آمریکا در برابر قدرت شوروی محسوب میشد و از سوی دیگر ارتش ایران بهعنوان ژاندارم منطقه برای سرکوب حرکتهای ضد آمریکایی به حساب می آمد.

امام جمعه جوادآباد تاکید کرد: در بعد اقتصادی نیز اقتصاد تک پایه ما بر نفت استوار بود که سال ها در دست شرکتهای انگلیسی و آمریکایی قرار داشت و سرمایه این مملکت را به تاراج می بردند.

وی با اشاره به استبداد داخلی حکومت پهلوی خاطرنشان کرد: بُعد استبدادی رژیم پهلوی برای مردم بسیار ملموس تر از بُعد استعماری آن بود. با وجود آنکه رژیم ایران اسماً مشروطه سلطنتی بود و طبق قانون اساسی باید مردم با شرکت در انتخابات در تعیین سرنوشت خویش سهیم باشند ولی واقعیت چیزی کاملاً مغایر با این امر بود.

حسینی بیان داشت: تاریخ گواه است در دوران پهلوی چند بار انتخابات برگزار شد، به ضرس قاطع می توان گفت که بسیاری از مردم هیچگاه نفهمیده اند که چه موقع انتخابات برگزار می شد تا چه برسد به شرکت در انتخابات. به عبارت واضح تر انتخاباتی در کار نبود.

وی با اشاره به استحمار فرهنگی در حکومت پهلوی بیان داشت: پایه سوم رژیم پهلوی استحمار فرهنگی بود، یعنی تهی کردن جامعه از ارزش های اصیل و القای فرهنگ ذلّت پذیری و تسلیم پذیری، در کنار ابتذال و بی خبری و الکی خوش بودن و سرگرم شدن به مسائل حاشیهای به نحوی که به تنها چیزی که فکر نکنند یکی سیاست باشد و دیگری دیانت. فساد و فحشا در اوج بود و وسایل تبلیغاتی صرفاً توجیه کننده وضع موجود بودند. مطبوعات، هنر، سینما، تئاتر و صدا و سیما در اوج ابتذال قرار داشتند. کم بیننده ترین و یا کم شنونده ترین برنامه های صدا و سیما اخبار بود یعنی مردم کار به خیر و شر سیاست نداشتند.

امام جمعه جوادآباد افزود: جشنهای 2 هزار و 500 ساله بهدنبال گره زدن محمدرضا پهلوی با تاریخ 2 هزار و 500 سال استبداد شاهی بود. تغییر تاریخ هجری شمسی به تاریخ شاهنشاهی گام دیگری در جهت اسلام زدایی و ایجاد هویت کاذب و دروغین ملی بود. چهار صفحه اول کتاب های درسی ما را عکس شاه، عکس شهبانو، عکس ولیعهد و عکس اشرف پهلوی تشکیل می داد تا این به اصطلاح اسطوره ها را همواره مقابل چشم داشته باشیم. جشن های تاجگذاری شاه و شهبانو نمایش دیگری بود از اقتدار این خاندان به اصطلاح اهورایی بود

وی با اشاره به ظهور امام خمینی (ره) و انقلاب خاطرنشان کرد: به هر حال، هیچ کس احتمال نمی داد که در آن شرائط و در آن زمان و با آن وضعیت اسفبار و ناامید کننده بتوان کاری انجام داد. ولی مردی از تبار علی(ع) و حسین(ع) با پشتوانه خدایی، کسی که به غیر از خدا به هیچ چیز دیگر فکر نمی کرد، کسی که حرکاتش، سکناتش و همه هستیش خدا را فریاد می زد برخاست و بدون اتکا به هیچ کس و هیچ جا و تنها با توکل بر خدا توفیق پیدا کرد که در زمانی کوتاه این ناممکن را ممکن کند.

حسینی تصریح کرد: آری، این مرد یعنی حضرت امام خمینی(ره) با این پشتوانه توانست رژیم مستبد و دیکتاتور و حاکم و برخوردار از حمایت های جهانی را متزلزل و خرد کند تا همه ما در همه معادلات و محاسبات سیاسی خود دریابیم که همواره یک فاکتور و بلکه مهمترین فاکتور و عامل را فراموش کرده ایم: «خدای واحدِ قهّارِ رحیم رئوف را.»

وی ادامه داد: به تعبیر شهید سیّد محمّد باقر صدر «در خمینی ذوب شوید چنانکه او خود در اسلام ذوب شده است.»

امام جمعه جوادآباد تاکید کرد: اگر شما عاشق خمینی شدید و دیدید که خمینی شجاع است شما شجاع می شوید، خمینی متقی است، شما دارای تقوا می شوید، خمینی نمازشب خوان است، نمازشب خوان می شوید، خمینی تعلق به دنیا ندارد، شما وارسته می شوید، خمینی آزاده و آرمانگراست، شما واجد آرمانگرایی و آزادگی می شوید.

وی افزود: بدینسان صفات امام بود که در جان مردم تأثیر کرد و از آنها انقلابی و مجاهد ساخت. معنای «الناس علی دین ملوکهم» همین است. این مسأله بسیار مهم است، یعنی به اعتقاد من این مردم نبودند که نهضت کردند و به خروش آمدند. این عشق امام خمینی (ره) و خود امام راحل بود که در جان تکتک مردم نشسته بود و مشغول کار بود این خود خمینی بود که ابتدا در قلب ها انقلاب کرد و سپس در جامعه انقلاب شد.

حسینی تاکید کرد: اما این عشق چگونه پدید آمد؟ به تعبیر حضرت آیت اللَّه حاج شیخ حسنعلی نجابت (ره) همه توفیق خمینی ناشی از این می شد که «دلال خدا» بود همه را به خدا می خواند. دعوت به نفس نمی کرد. از خود هیچ نداشت. فانی در خدا بود.

امام جمعه جوادآباد در پایان تصریح کرد: کسی که ایمان آورده عمل صالح انجام دهد خدا دوستی و مودت او را در دلها میاندازد. مردم فطرتاً خدا را دوست دارند و هر جا رنگ و بوی خدا را استشمام کنند جذب می شوند.

انتهای پیام/2462/ن

کانال تلگرام خبرگزاری فارس در جنوب تهران

telegram.me/joinchat/BOxrhj4jYGbJ7OgNMorHRw

http://fna.ir/27TS6G